S. m. (Mythologie) divinité adorée par les anciens peuples du nord. Il était l'ainé des fils d'Odin ; il régnait sur les airs, lançait la foudre, excitait et apaisait les tempêtes ; faisait du bien aux hommes, et les protégeait contre les attaques des géants et des mauvais génies. On le regardait même comme le défenseur et le vengeur des dieux. On représentait Thor à la gauche d'Odin son père ; il avait une couronne sur la tête, un sceptre dans une main, et une massue dans l'autre. Quelquefois on le peignait sur un char trainé par deux boucs de bois, avec un frein d'argent, et la tête couronnée d'étoiles. On croit que Thor était la même chose que le Mithras des Perses ou que le Soleil. Les peuples du nord célébraient en son honneur une grande fête, nommée juul ; elle se célébrait au solstice d'hiver ; on y faisait des sacrifices pour obtenir une année abondante. On se livrait d'ailleurs à la joie ; on faisait des festins et des danses ; et M. Mallet croit que c'est cette fête qui a donné lieu aux réjouissances que les peuples du nord font encore aujourd'hui, à l'occasion des fêtes de Noë. Par les fonctions que la mythologie celtique attribuait au dieu Thor, César l'a confondu avec le Jupiter des Grecs et des Romains. Lucain lui donne le nom de Taranis, mot qui signifie encore aujourd'hui tonnerre, chez les habitants de la principauté de Galles en Angleterre. Le même jour de la semaine qui était consacré à Jupiter chez les Romains, c'est-à-dire le jeudi, était consacré à Thor chez les peuples du nord, et il s'appelle encore aujourd'hui Thors dag, le jour de Thor ; d'où est venu le thur's day des Anglais, qui signifie le jeudi. Voyez l'introduction à l'hist. de Danemarck. (-)