en Logique ; ce sont certaines affections ou attributs généraux, qui viennent de la comparaison des prédicaments les uns avec les autres ; ou des modes qui suivent les prédicaments, et qui appartiennent souvent à plusieurs. Voyez PREDICAMENT.

Tels sont, suivant Aristote, oppositum, prius, simul, motus et habere, dont les trois premiers sont dans tous les prédicaments.