en Logique. Les Scholastiques distinguent deux sortes de certitude : l'une de spéculation, qui nait de l'évidence de la chose ; et l'autre d'adhésion ou d'intérêt, qui ne nait pas de l'évidence, mais de l'importance de la chose et de l'intérêt qu'on y a. Voyez CERTITUDE, TEMOIGNAGE, VERITE, ÉVIDENCE.
Adhésion se prend aussi simplement pour le consentement qu'on donne à une chose, et dans lequel on persiste constamment. (X)
ADHESION, s. en Physique, est la même chose qu'adhérence. Voyez ADHERENCE. (O)
